Petit bréviaire pour visiter ou revisiter le Mémorial ACTe
J’ai visité le Memorial ACTe en Guadeloupe et je me dois de dénoncer la malhonnêteté intellectuelle de son exposition permanente. La plupart des personnages et faits présentés sont hors de propos ou altèrent carrément la vérité historique. En outre l’accent est mis sur des portions insignifiantes de la traite tandis que des épisodes majeurs sont minimisés, voire occultés. Si la mission du Memorial ACTe était de rendre hommage aux actes de résistance et à l’héroïsme du peuple noir, c’est un échec phénoménal !
D’abord j’ai trouvé inopportun de démarrer la visite avec les portraits de 4 africains qui ne sont ni des héros, ni des martyrs de la résistance. Non seulement ces 4 personnages ne présentent aucun intérêt historique mais ils font l’apologie des occidentaux qui massacrent les amérindiens. En outre, de ces portraits on retient l’idée erronée que les premiers africains à atteindre l’Amérique étaient des domestiques qui servaient les européens avec dévotion. C’est la première falsification de la visite car des africains puissants et érudits ont voyagé en Amérique des milliers d’années avant que les européens ne soient équipés de quelconques moyens de locomotion. Je n’ai pas compris non plus pourquoi tout un pan de la visite est consacré à Christophe Colomb. Si encore l’angle adopté permettait de placer cet envahisseur dans son rôle dévastateur et usurpateur mais il s’agit juste de plaquer les informations des manuels scolaires sur des écrans tactiles. Loin d’apaiser, le Memorial ACTe appuie douloureusement sur la plaie liée à la question de la réparation historique.
Ensuite le sensationnalisme du Mémorial ACTe prend constamment le pas sur la pertinence des sujets sélectionnés. Par exemple, sur un écran géant on découvre une scène de combat entre flibustiers, où des canons retentissent et des corsaires se livrent à des cascades extravagantes. La pièce est décorée avec des coffres de pirates et des pistolets d’époque. Ces éléments ont leur place dans l’attraction « pirates des caraïbes » à Disneyland mais pas dans un lieu prévu pour commémorer la mémoire des africains déportés. S’il fallait montrer un combat maritime, une mutinerie de captifs africains qui prennent le contrôle d’un navire aurait été plus appropriée.
La simulation du flux de la déportation des africains vers les Amériques et la Caraïbe pendant plus de 300 ans aurait également présentée un plus grand intérêt qu’une reproduction hollywoodienne de films de pirates. D’autant que cette simulation du commerce triangulaire a été élaborée avec précision par des historiens qui ont collecté des milliers d’archives, de journaux de bord et de livres de compte. Elle a donc toute sa place dans l’examen scientifique de ce pan du passé. En vérité, le Memorial ACTe est tel un magnifique gâteau dont la décoration et les couleurs ne suffisent pas à annuler le goût amer.
Pendant le reste du parcours on remarque un manque de clarté qui augmente dans chaque salle. Par exemple, des costumes de carnaval originaires de toute la caraïbe se juxtaposent dans une confusion de couleurs. Aucun indice sur la provenance de chacun, rien sur la symbolique des personnages. Certains costumes ont des cornes, pourquoi ? D’autres des poils, pourquoi ? Qui les portent, hommes ou femmes ? pour exprimer quelle satire de la société ? Et surtout quel est le lien de chaque costume avec l’héritage africain ? Bref j’ai traversé cette salle perplexe avec le sentiment d’un exotisme ostentatoire qui relève plus d’une attraction à touristes de croisière que d’un hommage à la reconstruction d’une identité plurielle.
Il en va de même avec un coin où on découvre des tambours de formes et de tailles diverses sans aucune précision sur leurs noms, leurs lieux d’origine, ou leur utilisation : religieuse, cérémoniale, instruments du passé ou au contraire fortement ancrés dans la société moderne? Je trouve absurde qu’avec un budget de 83 millions d’euros le Memorial ACTe n’ait pas investit dans quelques étiquettes qui donneraient du sens au contenu de son exposition.
Et au-delà de ces négligences, les inepties se succèdent dans les 38 sections de l’exposition. Parmi les plus frappantes qui ne trouvent aucun écho dans les faits scientifiques et historiques se trouvent la reproduction d’une case d’esclave avec un lit surélevé et un matelas. On se demande pourquoi autant de captifs africains ont fui un tel confort et préféré mener une vie de marronnage dangereuse et pénible ! Les dessins animés présentés dans une salle type home-cinéma véhiculent des notions stéréotypées de jalousie entre noirs, de servitude souhaitée et de rivalités exacerbées entre femmes pour plaire au maître. Au lieu d’éloigner nos enfants de ces constructions mentales mensongères et de présenter des reconstitutions fidèles, le Memorial ACTe soutient les fantasmes esclavagistes.
Quant à la résistance de nos ancêtres, elle est complètement survolée. Le nom de Zumbi Dos Palmares apparaît furtivement mais aucun détail sur son parcours et sur la lutte qu’il a mené. Aucune mention des autres héros de la résistance. Même le destin de Toussaint Louverture est passé sous silence alors qu’il a libéré la première nation noire de la Caraïbe. Le Memorial ACTe tente de couvrir une plaie avec un joli sparadrap sans la traiter. Mais ce n’est pas parce qu’on masque une blessure qu’elle fait moins mal.
Malheureusement ce qui m’a profondément dérangé ne s’arrête pas là. Une frise chronologique présente des exemples d’esclavage qui existaient préalablement en Asie, en Orient et en Afrique. Cette frise apporte une circonstance atténuante aux responsables de la traite négrière avec le célèbre argument « nous n’avons rien apporté de nouveau, l’esclavage existait déjà ». Il est indispensable de préciser que les esclavages préexistants étaient différents tant dans les conditions que dans le traitement. La condition d’esclave ne se transmettait pas automatiquement de parent à enfant, l’émancipation était courante, la torture, le viol et la mise à mort n’était pas légalisée, les esclaves n’étaient pas considérés comme du mobilier. C’est tout à fait abject de mettre sur le même plan des systèmes qui ont des fondements différents. Cette frise conduit les visiteurs non avertis à un amalgame lourd de conséquence. Dans un lieu qui est censé briller d’une vérité sans compromis c’est INADMISSIBLE !
Et les idées erronées de la sorte jonchent tout le parcours ! Comme pour l’affichage du nombre de 13 millions de victimes. C’est la seule donnée chiffrée présentée dans l’exposition concernant l’impact humain. Or, on ne peut le réduire seulement aux esclaves vendus en Amérique et dans la Caraïbe. W.E.B. Dubois, sociologue et historien américain a inclus toutes les victimes collatérales, c’est-à-dire celles qui sont mortes en résistant à la capture en Afrique et celles qui n’ont pas survécu aux conditions de détention dans les forts ou au transport dans les cales des bateaux. En ajoutant ces victimes collatérales, W.E.B Dubois totalise environ 100 millions d’africains. Concernant un tel massacre, on ne peut choisir avec désinvolture le seul chiffre présenté au grand public !
Lorsqu’on poursuit dans la salle des abolitionnistes, 5 d’entre eux sur 6 sont blancs. Ils ont griffonné quelques mots emplis de compassion depuis leur confort européen et hop ils ont droit à des portraits gigantesques au Memorial Acte ! En revanche les héros des insurrections dans les plantations n’ont aucune mention nulle part, les courageux marrons qui ont lutté activement sur le terrain pour reconquérir leur liberté et faire évader des compatriotes n’ont aucune mention nulle part.
Et comment ne pas remarquer un favoritisme accordé aux colonisateurs lorsque des blancs ont droit à des portraits gigantesques aux Memorial ACTe et que les révolutionnaires afro-américains qui ont milité pour les droits civiques ont juste de minuscules photos sans mentions biographiques. Si les visiteurs connaissent les idéaux d’Angela Davis ou de Martin Luther King tant mieux, sinon ce n’est pas au Memorial Acte qu’ils les découvriront.
Mon écoeurement a atteint son paroxysme lorsque je suis arrivée devant la place allouée au culte de la franc-maçonnerie. On y observe un trône imposant entouré de tous les symboles ésotériques franc-maçons. Quelle pertinence avec les combats méritants de nos ancêtres? Un texte veut nous faire croire que du haut leur fortune indécente, certains franc-maçons purement altruistes auraient joué un rôle déterminant dans l’abolition de l’esclavage. Les véritables abolitionnistes sont Boni, Simon, Pompé et Jertrud en Guyane, Solitude, Delgres et Ignace en Guadeloupe, Héva et Ansaing à la Réunion, Dandara et Zumbi au Brésil, Kwaku au Surinam, Cuffy au Guyana, Gaspar Yanga au Mexique, Mackandal à St Domingue, Bookman et Dessalines à Haïti, Nanny, Cudjoe, Paul Bogle et Sam Sharpe en Jamaïque, Bussa à la Barbade, Tula Rigaud à Curaçao, Markus à St Kitts, Nat Turner et Harriet Tubman aux États-Unis ou encore Soundiata Keita au Mali. Tous sont africains ou afro-descendants, aucun d’entre eux n’est abordé au Memorial mais la loge maçonnique a son autel ! La mascarade est flagrante ! C’est une succession de supercheries qui s’égrènent du début à la fin de l’exposition. Je suis ressortie affligée. J’avais des attentes trop ambitieuses pour un projet financé par le camp des bourreaux. Une fois de plus notre histoire est contournée mais notre peuple ne se résigne jamais ! Notre génération mène actuellement une énorme révolution qui va neutraliser ces exactions psychologiques ! Nous vaincrons ces chaînes mentales comme nous avons vaincu les chaînes aux poignets et aux chevilles en 1848 !
Safia EnjoyLife
Safia Enjoylife, connue en tant qu’humoriste, est avant tout une guyanaise passionnée d’histoire. Diplômée d’un master en « langues, littératures
interculturelles et civilisations », Safia s’est orientée très tôt vers l’histoire de l’Afrique et de la diaspora noire. Au fil de ses lectures et de ses voyages, son
intérêt pour le sujet a évolué en véritable passion. Elle a d’ailleurs consacré son mémoire universitaire à la résistance à l’esclavage. Safia a également effectué un séjour de 2 ans au cœur de la communauté N’djuka à Grand Santi afin d’approfondir ses connaissances sur les résistants africains. Désormais Safia partage son savoir via la page instagram @grandeurnoire et elle tient des conférences qui réhabilitent le passé grandiose de l’Afrique et qui valorisent les diverses sociétés noires contemporaines.
Guadeloupe Attitude 
Ton article est très intéressant et argumenté.
Effectivement ce lieu semble être une véritable mascarade.
Il serait utile d’avoir des guides comme toi pour justement contrer ce manque criant de vérités liées à l’esclavage, au moment de la visite du memorial acte.
Juste une petite précision de ma part, tu as parlé de grands personnages concernant la lutte contre l’esclavage pour pas mal de lieux, sauf la Martinique, en tant que Martiniquaise, je rajoute Cyrille BISSETTE à ta liste.
Merci encore pour ton article.
Lau Zed (www.totalementslaury.com)
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Tes observations ont elles été transmises au comité scientifique du mémorial pour une révision des carences et fausses interprétation de la vérité historique.
Merci pour cette nouvelle visitez
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Tes observations ont elles été transmises au comité scientifique du mémorial pour une révision des carences et fausses interprétation de la vérité historique.
Merci pour cette nouvelle visite
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Je partage et apprécie votre analyse. Des constructions comme celle là existent.notament à Pékin.utiliser une surface aussi vaste que pour montrer ce que vous critiquez est aberrant. À l extérieur s il pleut nulle part pour s habriter une envie primaire pas d endroit pour la satisfaire si ce n est à l intérieur de l édifice. Personnellement j ai compté 3 petites poubelles quand aux clous décoratifs j en ai récolté plein que je tiens à votre disposition.il y en a qui se sont mis plein les poches pour accoucher ce mémorial que vous décrivez. Merci à vous et longue vie.
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Bonjour à tous,
L’histoire est modifiée et manipulée dans l’objectif latent de faire oublié notre identité et notre culture. Une société de consommation prend le pas sur l’intérêt de la réflexion collective, laissant ce developer un individualisme ignorant.Je trouve important et appréciable qu’une personne comme SAFIA puisse interpellé cette conscience collective endormie. J’espere que nos hommes politiques et décideurs sur la stratégie de transmission des connaissances, feront le nécessaire afin que la vérité et l’histoire soient raconter dans toutes sa plénitude au Memorial Acte.
Restons dans le partage et dans le Savoir.
Cordialement
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Vous savez nous ne sommes pas parfait ? ?? Je dis souvent ceci : AN NOU BAN NOU LANMIN. MAIN AN MAIN POU ON MÉYÊ.LENDEMIN. SAFIA ENJOYLIVE.MERCI POUR TES OBSERVATIONS MERCI POUR CETTE VÉRITÉ …JE NE SUIS PAS ALLÉ DANS CE BÂTIMENT JE NE CONNAIS PAS…..SANS DOUTE IL ME FAUDRA Y ALLER UN JOUR…J’AI MÊME OUBLIÉ QUE CE LIEU EXISTAIT. …..A BON ENTENDEUR SALUT.
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J’ai pris un énorme plaisir à vous lire. La méthode que vous avez utilisée est imparable. J’ai pu joindre l’utile à l’agréable, je me suis instruit et j’ai été exalté par la rédaction. C’est un support important qui mérite une plus grande communication afin que l’on compare le travail des aliénés, supplétifs des aliénant et celui d’une vraie intellectuelle éprise de justice et de vérité. Merci pour ce chef-d’œuvre.
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Je partage tout à fait
Le CONSTAT, suite à votre visite, dénoncer cette supercherie qui n’est en fait qu’un outil touristique, créé avec de l’argent public, selon la volonté des Francs-maçons, traites à la cause et falsificateurs de l’histoire….. Mérite une large diffusion.
Quand aux pseudo- responsables culturel de la Mairie qui organise des voyages et fière de mettre dans leur programme.. » La visite du pseudo Mémorial » devraient s’informer et être à la hauteur, c’est à dire… ne pas répéter comme des ‘Jacots’ ou braire comme des ânes.
Merci pour Votre travail qui consiste à RETABLIR la vérité, n’en déplaise à certains.
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En lisant votre recit , me vient une question,
N’ y a t’il pas eu une consertation entre les historiens les vrais je dire, pour palier a toutes ces lacunes dénoncées?
En tout cas merci d’avoir éclérer des potentiel visiteurs comme moi, qui tardent à franchir le pas.
Et pour cause!
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C’est avec des articles aussi argumentés et aussi étayés que le vôtre que nous réussirons à venir à bout de l’extraordinaire falsification de l’Histoire opérée par les Occidentaux. C’est dire combien cet article mérité d’être connu. Pour ma part, j’entreprends ici de le partager au maximum.
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Je suis très étonné de cette critique alors que beaucoup d’historien sont passés par là( ont visité) . je ne suis pas historien mais lorsque j’ai visité cet édifice je n’ai vu qu’un acte pedagogique. Il permet à mon avis de voir autrement ce qui est présenté dans les manuels(ce qui est dit dans ce discours). Cette historienne a sa vision et ceux qui ont fait le lieux ont la leur. Pour ce qui est de l’argumentation il y a du bon comme du moins bon quant à certaines démonstration qui ne tiennent que sur un avis personnel. On peut critiquer mais je pense que ce musé propose quelque chose et que on peut l’améliorer sans tout jeter.
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Bonjour
Exactement eu le même ressenti lors de ma 1ère et seule visite en avril. Suis sortie de cette visite déconcertée et frustrée avec presque les mêmes observations. Le klu klux klan un épiphénomène ! !!!J en ai visite des lieux de commémoration d ou je suis ressortie pleine de colère et d emotions . La rien .Juste decue et amere
J en ai parlé autour de moi dans les mêmes termes que les vôtres concluant que c était un musée pour les croisièristes où l Histoire avait été policée pour ne pas dire tronquée sans que cela ne suscite plus que cela de reactions . Merci pour votre message et de me rassurer dans ce que je crois.
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Je suis outré de voir certaines choses notamment à l’arrivée des colons comme ci je suis en guerre pour conquérir une terre, voyant sur un écran géant des navires de guerres Espagnols, Portugais, Anglais, Français, Hollandais entrain de se battre sur l’eau. À mon avis sur cet écran j’appercevais une rivalité entre Européens pour une conquête ne sachant pas où exactement. Par contre il y a eut extermination des indigènes (Amerindiens) et déportation vers la Dominique en 1666, en Guadeloupe Louis XIV avait réquisitionnés une réserve pour nos indigènes à Massioux Anse Bertrand en 1664.
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La critique est facile et l’art est difficile? ?????
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La citation de Destouches est celle-ci :la critique est aisée, mais l’art est difficile , certes, mais sans « liberté de blâmer, il n’est pas d’éloges flatteurs », écrivait aussi Beaumarchais.Montrez-nous que vous êtes capable d’argumenter et de justifier ce que vous dîtes et on en reparlera.
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Erika, merci pour la reponse, elle permet de fermer le clapet a ceux qui valorisent la mediocrite comme un standard! .
Il y en a qui encore sur nos iles qui n’acceptent toujours pas la critique constructive.
Comment ameliorer le mediocre sans critique?
Il est clair apres constat que ceux en charge ne devraient pas avoir cette responsabilite hsitorique, ou alors que des directives colonialistes on ete imposees afin de faciliter le financement… (rictus amer)
Encore un adepte du « Y bon kon sa ».
Le ridicule ne tue plus!
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Merci pour votre intervention !
Continuez votre travail ! C’est grand, pertinent et courageux!!
Votre propos démontre bien qu’ encore une fois: » tout ce qui est fait pour moi, sans moi, est fait contre moi »
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Bjr. J’ai été heureuse d’apprendre toutes ces informations. J’ai eu effectivement l’occasion de visiter ce musée et j’ai regretté que certains éléments étaient déposés pêle-mêle, sans explication aucune. Cependant, l’eclairage bien argumenté que vous portez est pertinent. Toutefois, le Mémorial a le mérite d’exister, il faut que les dirigeants revoient et reconsidérent la place de chaque chose. Bien à vous.
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Merci beaucoup pour ton analyse Safia. Je je n’ai jamais eu l’envie de visiter ce mémorial pourquoi ? Je n’en sais rien ! Peut-être pour garder l’illusion que pour cette fois avec des personnes qui ont les mêmes origines que nous l’histoire ne serait pas falsifiée ? Grossière erreur ! Je connais la valeur de ton travail, la finesse de ton analyse, alors merci pour l’avoir diffusé et de nous avoir éclairé sur la grossièreté de leur mensonge. Leur erreur ? Penser qu’avec l’argent on peut tout acheter même l’histoire mais pas des gens comme toi !
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Arrête de commémorer nos morts avec ceux qui les ont tuer, je suis partisan de l’oubli, ou d’une autre Histoire si vous préférez… À développer.
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Moi aussi j’ai ressenti comme des manques mais sans trop savoir lesquels, ne m’ étant Pas comme toi parfaitement approprié mon histoire.
En tous les cas, je te remercie d’avoir dénoncé avec autant de fermeté ces grossièretés intellectuelles.
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Donc je suis impatiente de pouvoir visiter très prochainement votre musée avec tous les réajustements mentionnés. Au moins certains auront le mérite de commencer et cela susciterait beaucoup de critiques. Reste à voir si vos paroles seront suivis d’actions……..
Bandes de cancanneurs
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J’ai pris un énorme plaisir à vous lire et j’en ai appris aussi ….
Que devons nous faire pour rétablir la vérité?
Il faut que nos enfants et petits-enfants connaissent la véritable histoire de cette période esclavagiste en visitant ce monument !!!!!
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Je pense que c’est à nous d’enseigner nos enfants correctement, que nous soyons blancs ou noirs, car cela nous concerne tous.
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Très facile de critiquer APRES.Il eut été plus intelligent de faire des propositions en tant qu’experte de l’ histoire au cours des années qui ont précédé la mise en place de l’exposition. La construction a duré plus d’un an et vous pouviez vous joindre à l’équipe. Bravo à l’esprit de partage.
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J’ai pris beaucoup de plaisir à vous lire. Vos mots et vos arguments ont retenu toute mon attention. Et il m’est venu une réflexion, une interrogation: Certains transforment leur maison en petit musée, en commerce, pourquoi n’y aurait-il pas un musée de la vérité sur notre histoire. Un vrai musée qui proposerait un parcours allant de l’Afrique à nos îles colonisés, en passant par les luttes de résistance ? Certes, moins imposant que le Mémorial Acte ! Les dénonciations à propos du Mémorial seront oubliées un jour mais un musée qui remet les faits dans leurs contextes restera dans les mémoires. C’est une idée !!
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la critique est toujours plus facile que l art et permet aux lecteurs savants d user de leurs propos malveillants. Allez interroger ceux qui l ont conçu et posez leurs les bonnes questions avant de cracher votre venin
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Ceux qui l’ont conçus ne sont pas les concernés ni les descendants des concernés, mais les oppresseurs,les colonisateurs!! Ceux qui t’ont frappés expliquent comment tu as reçu les coups ,ce que tu as ressenti , ton état physique au moment où tu les as reçus, si tu as eu mal ou pas, si tu as eu peur ou pas, pourquoi tu as ou pas crié…etc….. enfin c’est eux qui racontent l’histoire !!! tout le monde sait que l’histoire est complètement différente quand celui qui a reçu les coups la raconte !!l’Histoire , la vraie ,ne sera jamais racontée par l’oppresseur,le dominant car elle ne sert pas ses intérêts qui sont: de paraître doté d’intelligence supérieure .Or une intelligence supérieure ne peut être auteure de crimes ,si abominables, qu’elle même ne pouvant les regarder en face se trouve obligée de les cacher à elle même et aux autres!
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Bonsoir
Agreable lecture .
Merci pour toute cette culture generale .
Mais il manque aussi la martiniquaise lumina sophie ,descent d esclave qui a participé a l issurection du sud .
Bonne continuation en esperant vous lire sur d autre article aussi pertinant.
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Magnifique analyse pleinement et entièrement tournée vers la lumière de la vérité. Ceux qui oeuvrent pour les ténèbres seront forcés de se résigner parce que Dieu est contre l’esclavage ! Merci Safia ton intelligence et ta beauté physique nous en disent long sur le paradis ! Peuple d’Afrique lévé !
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Safia, je te remercie de mettre au grand jour ce qui m’a sauté aux yeux en partie (puisque je n’ai malheureusement pas autant de connaissances que toi).
Au milieu de mes amis fiers de ce pseudo hommage je n’ai vu qu’un doigt pointé sur la traite des noirs par les noirs.
Je me sens moins seul avec cet article, il faut absolument mettre au grand jour cette supercherie, je dirais même cette mesquinerie arrogante qui exploité le manque d’instruction de notre jeunesse mais aussi de nous (moi dans le lot aussi certainement).
Merci pour ce nouveau pas en avant !
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Bonjour,
C’est avec une immense joie et plaisir que j’ai lu ce récit .
J’ai tellement rêvé de visiter ce mémorial qui devait mettre en exergue les héros qui me ressemble.
Mais maintenant et après réflexion je le visiterai lorsque les vraies histoires de mes ancêtres seront dites et écrites .
Merci pour ton éclaircissement aiguisé et averti et continue à nous faire prendre du plaisir à une lecture aussi enrichissante .
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Bonjour !!!
Ça été un grand plaisir pour moi d’avoir lu cette publication , j’apprécie votre analyse e votre reproche qui donne un bon exemple au génération future d’être conceptualisée à leurs passés ou leurs histoires qui doivent être raconter dans toute sa plénitude sans oublier les conséquences néfastes qu’ils ont laissés
Je remercie Safia qui cherche à mettre la lumière sur des faits réels.
Cordialement
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Mille merci pour cette visite virtuelle grace à votre récit que j ai lu avec passion.Merci pour toute cette analyse qui nous montre comment certains oublient le plus important…je vis à Mayotte et malheureusement l abolition de l esclavage n est pas encore évident pour tous..et je suis une mzoungou comme on dit ici..Pour moi certains blancs aiment encore montrer leur superiorité sur les noirs et ça me herisse le poil comme on dit…mais bravo à vous..
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Je n’aime pas les articles longs du net mais comme je suis très impliquée par tout ce qui est en lien avec ma propre histoire, je vous ai lue jusqu au bout. Si ce que vous dénoncez est réel, alors voici les sentiments qui m’ont envahie : Consternation, HONTE, HUMILIATION et révolte.
Bravo pour votre courage et la qualité de votre argumentaire !
Le combat continue !
Monique de Martinique.
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Dès l’ouverture en effet, la question s’est posée. Quelle fut la part de nos chercheurs, historiens, anthropologues, ethno-musicologues etc ?… Une fois de plus hélas, ce n’est pas nous qui écrivons l’Histoire, « une Autre Histoire »…
J’ose espérer que nos intellectuels compétents passeront à l’action…
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Merci pour cet article instructif. Vous êtes un guide pertinent et efficace. Souhaitons que cette analyse remonte au plus au point.
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Bonjour
Pour ma part je n’ai pas eu l’occasion d’y aller mais du peu que j’ai pu avoir en retour de ce qui ont visité je sais qu’il y a une manipulation mentale afin Aliéniez encore plus Les ignorants
Je tiens à vous remercier pour votre développement très enrichissant
Mais c’est à nous as prendre les choses en main et de créer notre propre musée de l’histoire afro caribéenne et américaine
Et je pense qu’il faudrait plusieurs mémorial acte pour développer toute historique de la traite négrière
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Bravo safia pour ton analyse. Ce mémorial a été érigé à la gloire d’un homme politique qui à souhaité marquer son époque en voulant apaiser à sa manière les velléités nationalistes de la Guadeloupe. En offrant cette fresque certains y ont vu une marque de reconnaissance et ont cru à une mise en lumière des origines de notre peuple. C’était mal connaître les gouvernants de l’époque qui n’avaient comme projet la poursuite de l’assimilation subtile, jusqu’à la disparition. Merci de dénoncer cette supercherie qui n’est qu’une chaîne moderne pour la poursuite de l’asservissement.
Jou nou ké mété a jounou poko wè jou. Plis fos.
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Merci à vous!!!
J’avais jusque-là refusé de m’y rendre car j’estimais qu’il y avait d’autres choix politiques à faire plus urgents en Guadeloupe qu’un mémorial de cette ampleur.
Les événements m’ont donné raison: pas d’eau au robinet, pas d’hôpital et j’en passe…
Seulement cette année, à la demande d’un adolescent en vacances en Guadeloupe et à la recherche de ses racines antillaises j’ai cédé.
Quelle déception en effet !!!
Je partage complètement votre analyse.
J’ai eu le sentiment de me retrouver dans une attraction touristique.
Rien d’authentique de surcroît…
Je suis ressortie encore plus écœurée.
Le pire c’est qu’en en parlant autour de moi j’avais le sentiment d’être la râleuse de service!!! J’espérais trop!!
La politique du « i bon kon sa » …
Alors merci de votre analyse et merci de la partager.
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Je suis sidérée de voir comment l’on peut manipuler le savoir de quelqu’un sur sa recherche de son histoire! Merci @grandeurnoire d’avoir éclairé ma compréhension de cette visite du Memorial Act qui me mettait si mal à l’aise. Je comprends mieux pourquoi à la lecture de votre post Safia Enjoy Life. Merci.
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Merci pour l’analyse! Mais avez-vous poussé plus loin vos revendications vers les responsables de ce projet afin de réparer les erreurs commises et permettre aux visiteurs de s’y retrouver vraiment et comprendre ce qui s’est passé. Il n’est jamais trop tard pour améliorer car souvent se sont des exécutants qui font un travail pas trop approfondi de leur hiérarchique et
cela donne ça….. Lors d’un prochain déplacement je m’y rendrai.
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Je n’ai pas visité le Memorial Act ni donc son exposition permanente.Neanmoins me fiant à votre niveau de connaissances et de recherches dans ce domaine je me vois interpellé,mieux interloqué par toutes ces aberrations que vous y avez décelées.N’y a t’il pas eu un comite scientifique pour “agréer “cette exposition?Il faut poursuivre dans la denonciation de ce que vous qualifiez de “supercherie” en souhaitant que d’autres experts vous rejoignent.Nous devons retrouver notre fierté dans le Mémorial Act, pas au contraire une raison supplémentaire de courber l’echine.
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Merci pour les informations que vous apportez!
Cela m’encourage encore plus a tenir la promesse que je me suis faite: ne pas cautionner une telle mascarade en ne mettant jamais les pieds dans cet endroit !!
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Man pa Ka kompwann , se bien gwadloup mémorial la yé ? Gwadloupeyen Ka domi ? Se pa an sel moun Ka di mémorial la pa an zafè y . Zot abitié nou épi plis vidéo tjë ki sa ! Ek pa kompwann Sé jalouzi Ka fè moun palé, Sé respé ba zanset nou épi nou mm
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Safia, je vous félicite pour votre intervention. Analyse pertinente mais trop partiale pour une historienne. Très impliquée dans les actualités, pourquoi n’avoir pas fait des propositions pour le contenu de l’exposition du MémorialActe? Malgré les lacunes déjà constatées par d’autres historiens bien avant vous, ce musé par son caractère pédagogique à bien lieu d’exister. Il est toujours très facile pour une intello de faire de la manipulation sans aucunes propositions concrètes.Le but est peut-être de provoquer un débat idéologique sur une histoire dont les sources sont tellement diverses. Vous avez sans doute des lacunes à combler : pas un mot sur l’église qui a été le moteur de ce commerce triangulaire de traite de nègres. Peut être que votre inconscient et l’inconscient collectif sont ils encore sous l’emprise de l’alienation de la religion? Parfois nous voyons les peties pailles parsemées sur les chemins de l’histoire sans apercevoir la poutre qui entrave notre route.
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Safia Whatsapp m’a fait connaitre ta ressentie de ta visite du Mémorial Acte, je ne suis pas un fan de l’histoire des Caraïbes, par contre sur Christophe Colomb j’en connais quelque chose que je vais profiter de publier merci pour la lecture.
Christophe Colomb
1. Il fit couper les mains d’environ 10 000 autochtones sur ce qui est aujourd’hui Haïti (Hispañola) et la république Dominicaine. Colomb obligea tout indien Taino de 14 ans et plus de lui fournir « une cloche à faucon » d’or tous les trois mois. (NdT: les cloches à faucons étaient de petites cloches utilisés dans la chasse fauconière. Colomb fit distribuer des cloches aux indiens, car ceux-ci devaient remplir une cloche de poudre d’or tous les trois mois faute de quoi…) Ceux qui ne lui fournissait pas leur quota d’or étaient punis en « ayant leurs mains coupées et laissés mourir d’hémorragie », rapporta le fils de Colomb Fernando.
2. Colomb faisait punir les petites offenses à sa loi draconienne en faisant couper le nez et les oreilles des indiens.
3. Colombus combattit la résistance à sa tyrannie en faisant lâcher des chiens de chasse sur les Indiens, qui étaient déchiquetés vivant. Des gens furent « mangés vivants » et « 20 chiens de chasse furent lâchés et commencèrent à immédiatement déchiqueter les Indiens », écrivit l’historien espagnol et prêtre catholique Bartolomé De La Casas, qui fut le témoin direct et oculaire de ce carnage.
4. Colomb et ses hommes chassaient les Indiens pour le sport et utilisaient les cadavres comme nourriture pour chiens. Si les chiens avaient faim, « Des bébés Arawak étaient tués pour les nourrir », rapporta De las Casas.
5. Colomb fut un précurseur de la traite d’esclaves trans-atlantique. Alors qu’il exterminait une race complète en Haïti et en République Dominicaine, il commença également à enlister les Indiens des autres îles. Il les envoyait également en Europe comme esclaves. Un grand nombre d’Indiens moururent durant les traversées, tant et si bien que les Espagnols se tournèrent vers l’Afrique pour les esclaves. Le fils de Colomb fut en charge du premier échange d’esclaves de l’Afrique vers les Caraïbes en 1505.
6. Colomb encouragea ses hommes à violer les femmes autochtones aussi jeunes que dès l’âge de 9 ou 10 ans.
Dans un évènement particulièrement bien documenté, Colomb donna une jeune indienne adolescente à son homme d’équipage Miguel Cuneo, lorsqu’ils s’en retournèrent en Espagne. Elle « résista de toutes ses forces » à ses tentatives de la posséder sexuellement, alors « il la fouetta sans pitié et la viola ».
7. Colomb ordonnait à ses hommes de « couper les jambes des enfants qui se sauvaient afin de tester l’aiguisage de leurs lames », d’après le rapport de De Las Casas. Les envahisseurs « grillaient » aussi les enfants « à la broche » et « hâchaient les enfants et les démembraient ».
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Merci pour cette analyse critique et autre éclairage de ce qui y est présenté, et merci à tous les compléments d’informations. Safya n’est pas la première personne, historien(ne) à signaler cela.
Naej-eiram LEYAPANNIS, pouvez vous donner quelques sources pour votre complément d’information afin qu’on puisse les consulter personnellement?
Merci d’avance.
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C’est avec grand intérêt que je vous ai lu, c’est vrai que vous avez soulevé des points qui m’ont interpellés lors de mon passage.
Il faut que des gens comme vous aide à rétablir la vérité.
Bonne initiative.
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Un grand merci pour votre analyse. J’espère vraiment qu’elle sera suivie d’effets pour un recadrage de cette exposition au nom de nos ancêtres, ces Héros.
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Bonjour et merci à vous Sofia votre beauté et votre intelligence m’ont éclairées je suis un gwada qui vit en métropole qui pensait un jour visiter ce mémorial dédié à la gloire.de.notre politique à la botte de qui vous vous savez merci pour moi et ma famille je suivrais vos analyses très pertinentes sur ce fait précis que dieu vous.garde et la vérité éclate au grand jour gros pou vou la y Penn y sec
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car des africains puissants et érudits ont voyagé en Amérique des milliers d’années avant que les européens ne soient équipés de quelconques moyens de locomotion….??? À bon…????
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Evidemment!Les Africains furent les premiers hommes à voyager.Les premiers ont voyagé jusqu’en Australie, il y a 30.000 années,ce sont les aborigènes, alors que le caucasien est apparut que depuis 8000 ans…
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Bien sur que ce n’est pas tout à fait sérieux et vrai dans le déroulement . Vraiment surpris de me trouver à l’intérieur d’une galerie pour artistes zélés ou pistonnés mais pour comprendre vraiment la vérité sur l’esclavage c’est assez complexe. Déçu merci
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Ce memorial a le mérite d’exister en Guadeloupe et de pouvoir nourrir les consciences collectives sur l’Histoire de l esclavage dans la Caraïbe. Avec un ton péremptoire et manifestemment irréfléchi, vous rayez d’un trait de plume des années de travail et de luttes pour voir aboutir un projet d’une ampleur inédite dans un Département Français d’Amérique. Or, pour pouvoir être crédible et un minimum impartial, votre « analyse historique » aurait méritée davantage d’humilité dans vos propos; propos qui se trouvent particulièrement disqualifiés au regard des nombreux prix attribués par le MACTE au niveau international. Pour informations, Le MACTe a obtenu le prix spécial « Worldwide category – Highly commended » le 1er novembre 2015, lors du British Guild of Travel Writers (BGTW).
Le Mémorial ACTe a remporté la catégorie « Outstanding Heritage Site » aux African Diaspora World Tourism (ADWT) awards 2016 (Atlanta, États-Unis).
Le Prix du musée 2017 du Conseil de l’Europe est décerné au Mémorial ACTe le 9 décembre 2016.
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Ne pas confondre un vulgaire site de visites touristique et TEMPLE de la Mémoire…..
Tous ces prix que vous énumérer fièrement ont été décerné par QUI? sinon tous ces mouvements Maçonniques, traites et falsificateurs de l’histoire……
Faut être plus sérieux…… quand on se veut chantre de la mémoire……..
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Comment le MACTe peut-il recevoir le Prix du Musée 2017 du Conseil de l’Europe alors qu’il n’est pas un musée!!(Qd on sait tout ce que les gvts européens sont capables de décider entre eux pour faire briller l’un ou l’autre…) Le Mémorial Act n’est pas un musée, c’est un centre d’interprétation!!!. Lorsqu’on cherche à connaître la différence entre ces deux appellations, on comprend mieux le résultat (malheureux) aujourd’hui…ce site parmi tant d’autres l’explique très bien! https://journals.openedition.org/ocim/349
Par ailleurs, qd on sait que le comité scientifique, dès sa genèse, a explosé en vol suite à des interprétations historiques choisies par son « penseur-serviteur »VL, on comprend encore mieux le résultat aujourd’hui!
Nos ancêtres veillent encore aujourd’hui: l’édifice s’enfonce petit-à-petit, des fissures à l’intérieur et à l’extérieur de l’édifice naissent, s’agrandissent et sont colmatées comme les rues de Guadeloupe (on ti kou la, on ti kou isi)! Pathétique, un gouffre financier dont on n’a pas fini d’entendre parler!!
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Bonjour,
A quoi vous attendiez vous en visitant ce temple de la perdition. Rien qu’à l’extérieur ce pompeux bâtiment est une insulte à l’environnement. On ne pouvait trouver que servilité au « maître » et confusion comme dans le vaste royaume des ténèbres qu’a constitué le système esclavagiste. Le tableau ayant été peint par le chasseur et non le gibier = partialité.
Soyez toujours du combat du Juste.
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Je n ai pas visité le mémorial , mais de part des archives consultées, il semblerait que certains de vos écrits méritent fortes nuances. Littéraire vous êtes , je vous invite à consulter certaines archives disponibles tant à Fort de France , en Guadeloupe, et à Paris.
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